明 陈洪绶《五老图》局部

明 佚名《明宣宗纵马图》

元《宫女图》局部

清 黄慎《蹴鞠图》

清 《十二月行乐图轴之五月竞舟》（局部）

●蔡恋晓

巴黎奥运会燃烧全球体育迷的怜惜。实验上，中原儿女对肉体与力量的追求，可追念至两千年前。倘若古东说念主也办一场奥运嘉会，哪些精彩技俩退却错过？让咱们穿越时空一有计划竟——

马术

中国古代马术又被称为“骑术”，相干记载最早可追念至商末周初。周代时，驯马获取国度高度疼爱，驯马事务都有故意的校东说念主负责，造就马掌持行、止、进、退、驰、骤六种手段。

两汉时代，跟着疆域的晴朗，对马匹的需求也飞速加多，与之相应，马术有了进一步发展。而以扮演为贪图的马术贯通——马戏，也矜重出目下这一时代的文件中。南北朝之后，“骑术”迟缓从散乐、杂技中零丁出来，发展成为其后的马术扮演。

“骏马秋风塞北游，弯弓射雕壮志酬。”古东说念主若举办奥运会，马术定是重头戏。骑手们身着丽都战袍，策马奔腾，如龙跃云表。每一声马蹄的轰鸣，都是对速率与方法的赞歌。

蹴鞠（cù jū）

蹴鞠，古代足球的前身，其历史滚滚而至。早在战国时代，蹴鞠便已十分流行。

据《史记·苏秦传记》记载，皆国“临淄甚富而实，其民无不吹竿、饱读瑟、弹琴、击筑、斗鸡、走狗、六博蹋鞠者。”

当作一项球类贯通，蹴鞠谨慎的是球员对球体的掌控才调。踢球时须得找好发力点，力度的大小也很枢纽。

联想一下，一群身着长袍的古东说念主，在绿茵场上并吞一个小球，欢声笑语中充满了竞技的乐趣。参赛者们身轻如燕，脚法娴熟，展现出高妙的身手与团队精神。“蹴鞠场边万东说念主看，秋千旗下一春寒。”阵势侵略超过，定是最受接待的技俩之一。

扛（gāng）鼎

扛鼎，号称古代版“撸铁”。最早发源于战国。《史记》形容西楚霸王项羽“力拔山兮气盖世”，神话他能扛起千斤青铜鼎，且三起三落。

古东说念主崇武尚力，直到汉代，都以扛鼎当作举重训练之法，以惊东说念主的力量超越自我，赛出专属壮士的果敢与粗野。

目下，奥运109公斤级以上的抓举记录为223公斤，秦朝的千斤换算成当代的分量尺度大要200多公斤。倘若古东说念独揽“奥运”，只怕天生神力的项羽要在这个技俩上打遍六合无敌手。

射箭

“正人六艺射为先，箭矢如虹贯长天。”“射”是中国古代六艺之一，文东说念主雅士通过射箭修身养性，培养正人风姿。由其养殖的射礼甚而成为聘请东说念主才的尺度。西周时，若是想要应聘诸侯、卿、医生、士，就一定要好好训练射礼。

身为马背上的民族，乾隆天子尤其擅长骑射，削弱驰松就能一箭双鹿。专注与力量，叫东说念主叹为不雅止。

屏息凝想，拉弓搭箭；箭矢划破漫空，精确入靶。不雅中华历史，养由基、李广、吕布、斛律光等都是赫赫着名的“神弓手”，试想让他们一决高下，谁能独占鳌头？

八段锦

八段锦是中国古代的传统功法，发源于北宋，距今已有八百多年的历史。因其“肤浅易学、自带纰漏感、磨真金不怕火后果佳”流行于各个社会阶级，北宋时代老小妇孺险些东说念主东说念主会作念，称得上彼时“国民健身操”。

以东说念主体脊柱为中心，通过摆布对称、前后协作、陡立协同的操作手段，达成运行全身气血、强身健体的康复作用。八个连贯的动作各有侧重，如丝如缕，柔中带刚，每个动作都是一剂“良药”。

这不祥是“古代奥运”初学级单项了，冲！

龙舟

划龙舟最早是古越东说念主祭水神或龙神的一种祭祀活动，至春秋战国时代，龙舟在吴、越、楚等地区流行，并被赋予牵记屈原的道理，酿成古代赛龙舟的习俗。

唐朝始，龙舟比赛开动向正规化、界限化发展。唐朝仍较为肤浅，一般为两条龙舟顽抗，以速率取胜。元明清时代，民间民众纷纷参预龙舟争标，各地也连接出现了一些着名气的赛事。

清朝雍正年间在福海举行龙舟竞渡活动，福海东岸前俯巨湖澄碧，眺望西山秀色，遮拦丽都的龙舟船沿湖而下，幡旗招展，饱读吹烦躁。反不雅当代奥运中的赛艇技俩，若干有点殊途同归之妙。

围棋

早在春秋战国时，我国就也曾出现了围棋活动。古时围棋也对当天围棋产生了很深的影响。

当代围棋的九段轨制，其实是南朝时梁武帝建立的“棋品制”传至日本后的演变扫尾。“红烛台前出翠娥，海沙铺局巧相和。”围棋在唐朝已是广受女性接待的活动。

对弈时，若是碰劲遇上棋力十分的敌手，阵势频频会变得胶著起来。直到比赛扫尾，才惊觉当年了那么久。

在历史的长河里，古东说念主对人命健康的深远关怀，贤达勇敢且饱含哲理，在体育健身界限留住了浓墨重彩的一笔。亘古亘今，中国东说念主的体育想想扎根于传统礼乐文化的泥土中，不断发展，酿成了“健身强国”与“身心皆修”并存之理念。如今，传统体育不雅所蕴含的价值追求与东说念主文梦想，仍教会和饱读动着国东说念主连续前行。

风华旷世、精神抖擞，倘若古东说念主也办“奥运”，必将是场汇注力量与诗意的体育盛宴。

据荔枝新闻

（法子土片为贵府图片，据本报贵府库）

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